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DISCOVERY (Mr.Childrenのアルバム)

Bunkamuraスタジオでレコーディングが行われたものである。桜井は「煮詰まっていた時に、ちょっと休憩しようということになって、みんながコントロール・ルームに行ったとき、僕が1人でテンポをすごく落として弾き語りでやったのにギターの田原が付いてきて、それがいいねーってことになって、小林さんの生ピア

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アルバム

〖album〗 (1)写真・切手などを貼って保存するための帳面。 (2)ブック型のレコード入れ。 (3)いくつかの曲を集めて作ったレコード。

Mr.Children TOUR '99 DISCOVERY

元々はMr.Childrenの人物像で曲を判断されるのを避けたいという思いから、1999年9月にライブアルバム『1/42』がリリースされた。しかし、照明や撮影に携わった人物の努力を無に出来ないという理由で、収録から2年以上を経て本作の発売に至った。本ツアーでは、照明以外の

HOME (Mr.Childrenのアルバム)

始まるぞって雰囲気をもってます」と語っている。一時は「Sunburst」というタイトルの候補もあったが、鈴木英哉の一言で現在のタイトルに行きついたという。 Salyuがコーラスで参加している。彩りオリンパス「デジタル一眼レフカメラ E-410」CMソング。

BOLERO (Mr.Childrenのアルバム)

前作『深海』から約8か月ぶりのアルバムで、通常版のみの発売となっている。表記はないが、本作はHDCD仕様となっている[要出典]。ジャケットは異国の少女が1人、一面に咲き広がる向日葵の中でボレロの代名詞でもあるスネアを叩いている写真で、メンバー以外の人物がジャケットに起用されたのは本作が初。ウクライナで撮影された。アートディレクターは信藤三雄。

REFLECTION (Mr.Childrenのアルバム)

サイモン&ガーファンクルの「ボクサー」が元ネタになっているという。本アルバムで2024年現在ライブで演奏されていないのは本楽曲と「ROLLIN' ROLLING 〜一見は百聞に如かず」と「Jewelry」のみである。運命カルピス「カルピスウォーター」CMソング。仮タイトルは「ライトマイ KAN」。桜井曰く、歌詞が軽すぎるとのこと。

ものの

（接助）〔形式名詞「もの」に格助詞「の」が付いたものから。中古以降の語〕活用語の連体形に接続する。 (1)ある事柄や状態の存在または成立をいちおう認めながらも，それに対立する，または，それにそぐわない事柄や状態が成立するというとき，前後の文を続けるのに用いる。 …ものではあるけれど。 …であるにもかかわらず。けれども。「道具を買うには買った～，使い方がわからない」「痛みはとれた～，はれがまだひかない」「苦しい～，楽しさもあるさ」「あはれとおぼしぬべき人のけはひなれば，つれなくねたき～，忘れがたきに思す/源氏（夕顔）」「一日一日とかうしてはゐる～，よくよく思ふとまだ老先のあるてめえが…/人情本・当世虎之巻後編」 (2)「ようなものの」「とはいうものの」などの形で慣用的に用いる。「けがですんだからいいような～，気をつけてよ」「あの人はおとなしいからとはいう～，気を許してはいけない」〔(1)この語は，中古と近世以降に見られ，中世にはほとんど見られない。 (2)現代語では，話し言葉でのくだけた言い方で「もんの」となることがある〕

物の

時間や距離を表す数詞に付いて，それが取るに足りないほど少ないことを示す。たかだか。「～五分も歩けば駅に着く」「～一キロも行かないうちに目的地が見えてきた」

幅

(1)布製のものの幅(ハバ)を数える単位。並幅（約36センチメートル）一枚を一幅(ヒトノ)とする。「四～の布団」「三～半」 (2)接ぎ合わせた布の一枚一枚。「主や誰きるひとなしに藤袴見れば～ごとにほころびにけり/詞花（秋）」

布

篦

(1)竹の一種，矢竹の異名。［和名抄］ (2)矢の，竹の部分。矢がら。 → 矢

野

(1)自然のままに草や木の生えた広い平らな土地。野原。「～を越え山を越え」「やはり～におけれんげ草」 (2)田畑。のら。「～に出て働く」 (3)建築・器物などで，内部に隠れて外から見えない部分。 ⇔ 化粧 (4)名詞の上に付いて複合語をつくる。（ア）動植物を表す語に付いて，それが自然に山野で生長したものであること，野生のものであることを表す。「～ねずみ」「～いちご」「～うさぎ」（イ）人を表す語に付いて，正式のものでないこと，粗野であることの意を表す。「～幇間(ダイコ)」「～出頭」 ～暮(ク)れ山暮れ 野で日を暮らし，山で日を暮らして。長い旅路をいう語。野くれ里くれ。「道のべの露わけ衣ほさずして～幾夜ねぬらん/新撰六帖 4」 ～となれ山となれ ⇒ あとは野(ノ)となれ山となれ ～に置・く 〔近世の俳句「手に取るなやはり野に置け蓮華(レンゲ)草」から〕自然のままにしておく。 ～に伏(フ)し山に伏す 旅で苦労を重ねるたとえ。

の

(1)五十音図ナ行第五段の仮名。歯茎鼻音の有声子音と後舌の半狭母音とから成る音節。 (2)平仮名「の」は「乃」の草体。片仮名「ノ」は「乃」の初画。〔奈良時代までは，上代特殊仮名遣いで甲乙二類の別があり，発音上区別があったとされる〕

の

（格助）〔格助詞「を」が，撥音「ん」の後に来て，連声によって「の」の形をとったもの。中世後期から近世へかけての語〕格助詞「を」に同じ。「一すぢながながととほりて剣～とぎたてたが如くにてあるそ/中華若木詩抄」

武士

(1)武をもって主君に仕え，いくさに出て戦う人。武士。武人。「～の家に生まれる」 (2)上代，宮廷に仕えたさまざまの職分の人。文武百官。「～の男女の花にほひ見に/万葉 4317」 ～の道 武人としての道。武士道。

伸び伸び

(1)じゃまされずにすくすくと伸びるさま。「～（と）育つ」「～と枝を広げた松」 (2)心配などがなく，自由でゆったりとしたさま。「試験が終わって～（と）する」「～（と）した気分」 (3)いじけたところがなく自由なさま。のびやかなさま。「～（と）した性格」「～（と）した字」

東雲

東の空がわずかに明るくなる頃。夜明け方。あけぼの。「～の別れを惜しみ我ぞまづ鳥よりさきになきはじめつる/古今（恋三）」〔古代，住居の明かり取りの部分に篠竹を編んでいたが，その篠竹の目が明るくなる意から，という〕

各々

※一※ （名） (1)（人間について）ひとりひとり。めいめい。各自。「～の義務」「～一つずつ持つ」 (2)（事物について）ひとつひとつ。それぞれ。各個。「～の条項を参照する」 ※二※ （代）二人称。多人数に向かって呼びかける語。皆さん。「これ御覧ぜよ，～/平家 3」

各

のこのこ

（副）出ては具合の悪いはずの場に，平気で出てきたり，何も知らずに現れたりするさま。「つかまるのも知らず，～（と）出てくる」

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